غزوة ذات الرقاع _9125

غزوة ذات الرقاع

أقام رسول الله صلّى الله عليه وسلم بعد بني النضير بالمدينة شهر ربيع الآخر، وبعض جمادى الأولى في صدر السنة الرابعة بعد الهجرة، ثم غزا نجدا، يريد بني محارب وبني ثعلبة

__________

(1) - راجع زاد المعاد (3/ 248) بتصرف.

(2) - زاد المعاد (3/ 250، 251) حتى (254) .

بن سعد بن غطفان، واستعمل على المدينة أبا ذر الغفاري «1» أو عثمان بن عفان «2» رضي الله عنهما- ونهض حتى نزل نخلا. وإنما سميت هذه الغزوة ذات الرقاع لأن أقدامهم- رضي الله عنهم نقبت «3» وكانوا يلفون عليها الخرق، ولذلك سميت ذات الرقاع.

لقي رسول الله صلّى الله عليه وسلم بنخل جمعا من غطفان فتواقفوا إلا أنه لم يكن حرب، وصلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم يومئذ صلاة الخوف، وفي انصرافهم من تلك الغزوة أبطأ جمل جابر، فنخسه عليه السلام فانطلق متقدما للركاب، وابتاعه منه عليه السلام، ثم رده عليه ووهبه الثمن وزيادة قيراط. فلم يزل عند جابر- رضي الله عنه- متبركا به حتى أخذه أهل الشام في جملة ما انتهبوه بالمدينة في وقعة الحرة المشئومة.

وفي هذه الغزوة أتى أيضا رجل من بني محارب بن خصقة اسمه غورث بن الحارث، فأخذ سيف رسول الله صلّى الله عليه وسلم وهزه، فقال: يا محمد من يمنعك مني؟ قال:

الله، فرد غورث السيف مكانه، فنزل في ذلك: - يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ «4» .

وفي هذه الغزوة رمى رجل من المشركين رجلا من الأنصار كان ربيئة «5» لرسول الله صلّى الله عليه وسلم فجرحه وهو يقرأ سورة من القرآن، فتمادى في القراءة ولم يقطعها لما أصابه وفي هذه الغزوة قصرت الصلاة وكذلك أيضا ولد في هذا العام سيدنا الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ابن فاطمة الزهراء رضي الله عنها.

__________

(1) - راجع ترجمة أبي ذر الفغاري في: - صفة الصفوة (1/ 238) وحلية الأولياء (1/ 156) وصحاية النبي صلى الله عليه وسلم للسيد الجميلي ص 249) .

(2) - راجع ترجمة عثمان بن عضان في: - العشرة المبشرون بالجنة للسيد الجميلي ص 83- 100 وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم ص 51 واليعقوبي (2/ 139) .

(3) - نقبت: أي رقت جلود الأقدام، ولفّوا عليها رقاعا من قماش، ومنها جاءت التسمية «غزوة ذات الرقاع» .

(4) - المائدة (5/ 11) . راجع أسباب النزول للسيوطي.

(5) - الربيئة: العين، والذي يقوم بالإستطلاع.