المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار

وآخى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم بين المهاجرين والأنصار- وقد أتت لهجرته ثمانية أشهر- فكانوا يتوارثون بهذا الإخاء في ابتداء الإسلام إرثا مقدّما على القرابة. وكان الذين آخى بينهم تسعين رجلا: خمسة وأربعين من المهاجرين، وخمسة وأربعين من الأنصار، ويقال: خمسين من هؤلاء وخمسين من هؤلاء، ويقال: إنه لم يبق من المهاجرين أحد إلا آخى بينه وبين أنصاريّ.

وقال ابن الجوزي: «وقد أحصيت جملة من آخى النبي بينهم، فكانوا مائة وستة وثمانين رجلا» ذكرهم في كتاب التلقيح [ (4) ] ، وكانت المؤاخاة بعد مقدمه بخمسة أشهر، وقيل: بثمانية أشهر.

نسخ توارث المؤاخاة وفرض الزكاة

ثم نسخ التوارث بالمؤاخاة بعد بدر. ونزل تمام الصلاة أربعا بعد شهر من مقدم

__________

[ (1) ] قديد: موضع قرب مكة (معجم البلدان) ج 4 ص 313.

[ (2) ] مطموسة في (خ) .

[ (3) ] في (خ) : «وأودع» .

[ (4) ] في (خ) : «النقيج» ، واسمه «تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير» ، أو «تلقيح فهوم أهل الآثار في مختصر التاريخ والأخبار» .

رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم المدينة، فتمت صلاة المقيم أربعا بعد ما كانت ركعتين، وأقرت صلاة المسافر ركعتين، وفرضت الزكاة أيضا- رفقا بالمهاجرين رضي اللَّه عنهم- في هذا التاريخ، كما ذكره أبو محمد بن حزم، وقال بعضهم: إنه أعياه فرض الزكاة متى كان.